Η Δικαιοσύνη του Ελευθέρου
Στην πόλη της απαξίωσης, όπου η επιβλαβή γοητεία του τυχερού έχει εγκατασταθεί σαν μια φαινομενικά απροσδόκητη οικειοποίηση, η βούτινα του ελεύθερου άνθρωπου στρέφεται προς τον τομέα των καζίνο. Αλλά ποιος είναι ο πραγματικός χαρακτήρας αυτού του πεδίου και ποιες είναι οι συνθήκες υπό τις οποίες λειτουργούν;
Ιστορία των Καζίνο
Το φαινόμενο των καζίνο ξεκίνησε στις αρχές https://rise-of-ra.gr του 20ού αιώνα, όταν οι πόλεις-κουβέλες της Νότιας Αμερικής άρχισαν να προσελκύουν τα πλούσια παιδιά της Ευρώπης με τη φήμη τους για την κινητή φιλοξενία και τις ελάχιστες αποκλειστικές απαγορεύσεις. Οι ορόσημοί αυτής της περιόδου ήταν οι Γαλλικές Ριβιέρες, όπου η διασκέδαση με τον ήλιο και τα παιχνίδια του τυχερού ανέβηκαν στα ύψη, αλλά και τις Καλιφόρνιας, όπου η γοητεία του σάντουτσι ανοίχτηκε στους κατοίκους της πόλης.
Παιχνίδια και Συναλλαγές
Για την απάντηση στη Frage αν τα καζίνο είναι μια βλάβη για τη συλλογική ευεξία, θα πρέπει να αναγνωρισθεί ότι σε πολλά άτομα τα παιχνίδια στο καζίνο έχουν ένα προοδευτικό και ομαλό χαρακτήρα. Δεν υπάρχει καμία απολύτως σχέση με το σίγουρο και αφερέγγυος τζοκέρ που ζήτησε τη βία για να του πάρουν τα χρήματα από την τράπεζα της πόλης.
Η Ρόλος των Παιχνιδιών
Αλλά, η πλειοψηφία του κόσμου θα φανεί να είναι ανοησία και ψυχαναγκασμός, όταν βλέπει τις εικόνες αυτού του κινήματος. Και οι δύο από τις παραπάνω περιπτώσεις είναι λανθασμένες. Σε μια μεριά, η μανία της επιβράδυνσης των παιχνιδιών και της απαξίωσης των παιχτών που χάνουν είναι το αποτέλεσμα του ελεύθερου ανταγωνισμού στο καζίνο.
Ο Ρόλος της Τύχης
Αλλά, σε άλλη πλευρά, η μανία αυτή για τη δική μας τύχη και την αναζήτηση αυτής στην τυχαϊκή λύτρωση του παιχνιδιού ανοίγει το δρόμο για την ενοχοποίηση και τη βίαιη αντίληψη της ελευθερίας. Η αληθινή γοητεία του καζίνο δεν είναι η λεγόμενη «ευχαρίστηση» που κάνει τις πτήσεις με τα παιχνίδια και τον καλλιεργημένο κοσμοπολίτη να νιώθουν ευτυχισμένοι.
Η Αξιολόγηση της Γοητείας
Αλλά οι ενοχοποιητικές ιδέες για την τυχερή γοητεία του καζίνο είναι ένα πολύ πιο πειστικό και αποδεκτό ατού, από το να προτιμάμε ο ίδιος τις βλάβες των παιχνιδιών της τύχης. Τα στοιχεία μας δείχνουν ότι η μανία του καζίνο δεν είναι μόνο μια θυσία της φεμινιστικής ταυτότητας.
Αντιδράσεις και Κριτικές
Η ερμηνεία αυτού του κινήματος ως μια οικειοποίηση των παιχνιδιών στο καζίνο έχει πιάσει τις τοπικές και γεωγραφικές δυνάμεις. Για παράδειγμα, οι βλαβερές επιπτώσεις της τυχερής δραστηριότητας στο εύρος της κοινωνίας έχουν καταγράψει ένα σημαντικό μερίδιο των απώσεων που αναπτύσσονται από την ανεπαρκή εκπαίδευση και τη κακοδιαχείριση.
Γνωριμίες και Εμπειρίες
Συνολικά, θα φανεί ότι η ελίτ της πόλης είναι σε θέση να επιβλέπει τα πλήθη των παιχτών με τους ενεργούς γύρους του τυχερά παιχνίδι και την απαξίωση του γονέα. Η συνεχής απόκτηση και εκπαίδευση στο καζίνο δεν είναι μια βλάβη για τη κοινωνία, αλλά μια ευκαιρία για ολόκληρη την πόλη να ανακαλύψει τη δική της τύχη.
Συνέπειες
Αλλά η μανία του τυχερού παιχνιδιού και η απαξίωση των φτωχών παιχτών στο καζίνο είναι επίσης το αποτέλεσμα της βρώμης που έχει προκύψει από τη λεγόμενη «παιχνίδια στη δίκη» και τον ελεγκτικό τυχοδιωκτό. Η οδηγία για την παροχή γνώσεων και εκπαίδευσης στο καζίνο, αντί να εξατομικεύεται, θα πρέπει να φανεί ως η σοβαρή υποχρέωση που έχει τη δική της σημασία.
Η Οριζόντια Πορεία
Για την απεξάρτηση από την τυχερή δραστηριότητα, χρειάζονται οι πόλεις να αποφασίσουν να ενθαρρύνουν τους ελεύθερους ανθρώπους να σκέφτονται προηγούμενα και να αποκτούν γνώσεις για την κατάσταση που επικρατεί.